易經數字磁場是我在1999年整理易經資料時，由易經數字的運用推衍出來的，藉由八大磁場的磁場引動力，配合身分證字號、或手機號碼⋯等身邊經常使用的數字，可以很快地解碼出一個人的人生走勢、個性特質、及健康狀況，算是易經學習運用當中，最輕鬆有趣的一個部分，經過將近上萬人的不斷 ...
「三絕」之冠，當屬萬福閣內的彌勒佛像。 現今，雍和宮主體建築保存完好如初，南北向分布在一條中軸線上，整個建築布局依次升高。萬福閣在法輪殿的後面，萬福閣是雍和宮的最後一座大殿，也是最為高大恢弘的一座樓閣，內供一尊挺拔高大的木雕彌勒大佛。
官符（五鬼）入命凶，口舌官司重，破财廉外孝，作福祷苍穷。 主易遇小人，如斤斤计较，必闹至官非，择友要谨慎，要拜小人作福。 （五鬼临身，无故起风波，易惹官非，牢狱，破财。 故须以化解五鬼神煞解厄法事并送五鬼财帛金银，反有五鬼运财之好运。 属牛的流年命犯太阴、破太岁（凶） 人逢太阴年，也临破太岁，破败，破坏性较强，情感多波折、宜注意欠安、口舌、仇恨、是非风波、深夜不走暗路，且事多纠缠，尤其要注意因异性引起破财纠纷事。 犯之作事纠缠不清，男主因色情破财，并引发家庭风波。 宜用流年神煞法事与太阴符佩戴一起化解，每月二十六日夜晚，向西叩拜太阴星君，保平安。 属虎流年命犯丧门（小凶） 人逢丧门年，宜注意孝服临身，勿探病勿观丧礼，有破财及亲友重疾、伤亡之坏消息，为防灾祸。 主孝服，损财，生病之灾。
公司主营高端大理石. 关注. 以前的机器切割精度不够，工地要求又很严格，需要用到 定厚机 ，使石材达到指定厚度，说白了就是一个大型磨盘，把石头磨薄，磨成统一厚度，石材不够厚度怎么办呢，加胶水背网（ 花岗岩 和大理石都能这么做）. 分享下石材人的 ...
夢見河流、溪流對現實有什麼影響和反應？還是做夢人本身的主觀臆想，小編為您整理的夢見河流、溪流的詳細含義。 夢中的河流有多重寓意，一方面，具有孕育、滋養的含義，象征生命的生生不息，代表創造力、女人或其他水代表的事物，還象征人成長或 ...
以耳鳴來占卜 2023-09-04 10.1萬閱 字型： 耳鳴是一種在沒有外界聲、電刺激條件下，人耳主觀感受到的聲音。 耳鳴常發生與聽覺系統的錯覺，經常性持續性的耳鳴可能是某些疾病所導致的，建議及時就醫，偶爾的耳鳴會預示一些事物發展的征兆，可以使用耳鳴吉兇 占卜 方法預測吉兇，耳鳴吉兇占卜法就是民俗占卜吉兇法的一種，出自古書《玉匣記》。 您只要根據耳鳴發生的時辰，便可知其吉兇禍福。 子時（午夜23點~凌晨1點）：左主女思，右主失財。 丑時（1點~3點）：左主口舌，右主爭訟。 寅時（3點~5點）：左主失財，右主心急。 卯時（5點~7點）：左主飲食，右主客至。 辰時（7點~9點）：左主遠行，右主客至。 巳時（9點~11點）：左主兇事，右主大吉。 午時（11點~13點）：左主遠信，右主親來。
1 內容簡介 2 相關資料 內容簡介 正中分為三圈，外圈是 十二生肖 ，表 十二地支 ，配合天干演化成 六十甲子 。 中圈是八卦為離、坤、兑、幹、坎、艮、震、巽，代表火、地、澤、天、水、山、雷、風等八種事物。 內圈是按 龜背 的九宮，分為九宮。 此作品圖總括一切時間、方位、風水、地理。 圈外有一怒目、 獠牙 、捲舌的四手凶神，就是掌理日月星宿 年月日 時的羅喉，俗稱之太歲星君。 右下方的 咒輪 是一切 音聲 的韻母及 緣起咒 。 作為增長善緣、福德，吸收日月天地間的精華。 左下方的咒輪是 回遮 一切違緣，作依 陰陽五行 成九宮的遮止咒輪。 將此咒牌懸掛於大門上或屋內，可防範因人、事、物、風水、地理所生的任何凶煞。 阻擋一切奇災異禍，趨吉避凶，轉禍為福，百無禁忌。
Bân-lâm-gú ，是以 農曆 計算的 中國傳統新年 ，亦稱 正旦 、 正月朔日 ，其慶祝活動又俗稱 過年 、 度歲 等，是 漢族 四大傳統節日 之一。 從 明代 開始，華夏 新年 節慶一般要到正月十五日 元宵節 之後才正式結束活動，有些地方的新年慶祝活動甚至到整個 正月 完結為止。 辛亥革命 後，官方紀年標準由 農曆 改為 格里曆 。 華夏新年與 朝鮮新年 、 越南新年 、 琉球新年 和 明治維新 前的 日本新年 多數為同一日，而與 藏曆新年 、 蒙古新年 同日或差一天或一月。 受漢字文化圈影響，春節在 寮國 、 泰國 、 新加坡 、 馬來西亞 、 印尼 、 菲律賓 等有眾多華人聚居的 東南亞 地區也是重要的 節日 。
《泰山刻石》是刊刻於秦代的一方 摩崖石刻 ，分為兩部分，前半部分（"始皇刻辭" [1] ）刻於 秦始皇 二十八年（前219年），後半部分（"二世詔書" [1] ）刻於 秦二世 元年（前209年）， [2] 傳為 李斯 撰文並書丹， [3] 又稱"李斯碑"等，屬 小篆 書法作品，與《 嶧山刻石 》《 琅琊刻石 》《 會稽刻石 》合稱"秦四山刻石"。 刻石原立於山東泰安市 泰山 山頂，殘石現存山東泰安市泰山岱廟東御座院內。 [4-5] 《泰山刻石》的前半部分敍述秦始皇在全國範圍內申明法令，充分利用法律來保護剛剛建立起來的中央集權制封建國家的各項制度，要求臣民遵循法制，並告誡後代要堅持法家路線，永不改變； [6] 後半部分則記錄了李斯隨同秦二世出巡時上書請求在秦始皇所立刻石旁刻詔書的情況。
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